中国的上古历史，是一部复杂的部落内部争权的政治史。

现在能知道的就是炎帝神农，炎帝是个称号，神农是其氏族的名称。他们一开始主要活动在河南东部和安徽的一部分，后来扩展到山东一带。他们实力强大成了当时中原（此时的中原主要指黄河中下游地区到淮河平原一带）的部落联盟的霸主。不过随着时间的变迁，各个部落的崛起，他们已经无法再有效统辖了。

有个生活在河南郑州一带的国家叫少典，该国国王的二儿子独立门户后建立了有熊国，这个国家渐渐强大起来，他们发动战争取代了神农的盟主地位。

接下来的日子里，中原地区的部落盟主就一直是有熊国的国君担当着，到后来传到了尧的手里。

传位是每个国王的心头病，尧也是如此。不知道什么原因（史书上的原因鬼才相信是真的），尧决定扶持一个远房亲戚，他的名字叫舜。扶持的方法就是招了他做女婿，一次性嫁了两个女儿给他。

其实这段历史应该换个角度看：当时，舜所率领的虞部落主要生活在当时山西的太行山的山脉中，他们强大起来，向山下的中原开始扩张，然后尧为了求和派出自己的两个女儿（也许可能是先后共两个）来和亲。

不管从哪个角度看，最后尧帝被舜软禁或供进了太上皇的位置，反正是失了权势。舜成为了部落的盟主，并推行了一系列自己的政治主张和措施。并且把自己的政治对手，黄帝的四个有实力的后代：共工、鲧、驩兜、三苗等四个部落通通驱逐出中原，流放到了边远地区。

这会，舜还有最后一个竞争对手，尧的儿子丹朱。舜也并不能完全确定天下的部落和诸侯是站在哪边，于是他在尧死后演了一出以退为进的戏：让丹朱迁居到几十里之外的地方，观察那些部落或诸侯有谁去拜见丹朱的。

就这样，采用软禁尧和隔绝丹朱，以及无情打击政治对手的方法，舜完成了政治恐怖牢牢掌握了政权。（请不要怀疑我的判断，即便是在很久之前的古代就已经有人做出了同样的判断，并且丹朱所居住的地方有历史可考证的就叫偃朱城，并且确有其地，想想偃旗息鼓，就知道这座城名字的原因了。）

虽然我们不相信因果报应，但是历史的循环还是相信的。舜的政治恐怖最终还是品尝到了苦果：当年鲧部落被流放后，他的后代大禹严明法度重整了部落，率领族人四处流浪四处征战，把自己的部落做大做强。成为了中原霸权的有力问鼎者。

舜的实力此时也渐渐败落，大禹的部落也就因为和皋陶部落的关系良好，而重归了中原的部落圈。

大禹和皋陶部落眼瞅着舜部落是不行了，但是其中任何一家单干也解决不了问题，于是乎两家联手一起搞了场政变。舜就被软禁了起来，大禹实际上行使盟主的权力。

但是想想当年的政治恐怖，自己的族人被迫四处流浪，大禹自然不会让舜像尧那般得养天年，他脑筋一动就提了建议：舜不能老呆在家里不活动，那样对身体不好，该出去走走锻炼锻炼身体。而且我们伟大的舜君主当然应该继续带领部队到处视察工作，顺便消灭不听话的部落。那个南方雨水足，气候又好，对老年人身体很好，我当年去南方的时候就喜欢那里，所以我的老婆也是在那里娶的。就去南方打打猎吧。

这个建议被大家一致通过，舜就带上自己的人马向南出发去进行所谓的打猎了。

自打大禹开创了这么一个说法后，中国的皇帝或国王如果被迫外逃就统统都叫狩猎，比如周王、比如慈禧西逃就叫西狩。

当年被舜给政治迫害，流放到南方的驩兜一听，这个激动啊，报仇的机会终于来了。

舜最后死在了苍梧（不知道是病死的还是战死的，反正是不太爽，因为你去搜一下苍梧在哪里就知道了。）。被安葬在长江南边的零陵（在古代是湘桂粤通衢），并且他的两个老婆也没和他合葬，这个结局真是惨啊。

大禹用当年舜搞的那套有去对付舜的儿子商均，把他给政治隔离。

写到这里，烂摊子还没有结束，因为是大禹的部落和皋陶部落共同打下了天下，所以两家一直分享盟主的全力。

后来皋陶的后代益夺取了政权，学大禹流放舜的那一套，把大禹往东流放，结果大禹死在了现在的杭州（那时的杭州绝对是鸟不拉屎鸡不下蛋，看看春秋时期的越国就知道了）。益本以为就可以稳坐龙椅，他就学着前几任的方法把大禹的儿子启政治隔离在嵩山一带。哪知道大禹的儿子启并不是一盏省油的灯，他居然串联了各个部落发动政变把这个益给搞了下去。创立了只传为给自己的弟弟或儿子的血亲政权“夏”。

烂帐终于结束了，什么三皇五帝，孔子整天叫嚣着那时天底下最圣贤最明德的时代，整个一个狗屁啊。

政治真的和下棋一样，必须要提前算上很多步，甚至能算到终局。有一步没算好，就有可能前途尽丧或人头落地。

这几日读到《吴太伯世家》，深深觉得吴太伯兄弟俩真的不容易啊。他们俩都是周太王的儿子，是季历的哥哥。这位季历的名字貌似很普通，可是他的儿子和孙子那就有名了，一个是周文王，一个是周武王。

季历为人很贤惠，当然这点并不重要，他还生了个很牛的儿子，这点也不重要。重要的关键是周太王很喜欢这个孙子，就决定要立季历还有姬昌为自己的继承人。（类似的故事后来发生很多次，比如康熙之所以立雍正是因为喜欢乾隆这个孙子，不过他哪里知道正是这个孙子创造了全天下的中国人后来做了列强的孙子的局面。）

当时的天下还是商朝的，该朝的初期风俗是哥哥死了就立弟弟，不过到了后期已经是立嫡的制度了。纣王之所以能登基就是因为他老娘是正宫娘娘，而他的哥哥是不知道哪个妃子还是宫女生的。

显然地，同样是嫡出的太伯和弟弟仲庸就成了绊脚石。估计二位也很明白，他们就决定要躲开这场政治风波，毕竟小命重要并且如果自杀那是让老爸下不了台啊，于是两人逃到了当时鸟不拉屎鸡不下蛋的湖南湖北一带。当然跑得远还是一方面，他们甚至还把头发给剪了、浑身上下弄满了纹身，搞的和当地的土著没有二样。这招狠啊，彻底地背宗忘祖啊。在当时礼法很讲究的时代，太伯的做法明显的就是向周太王和未来的王位继承人宣布，你们办你们的事，我们不是一家人了，请你们也别来找我们的麻烦。

两个人跋山涉水，最后到了吴这个荒蛮的地方，也就是今天的江苏省的苏中和苏南地区。因为两个人毕竟是从周部落来的，虽然周比商要落后原始得多，但总要比当时的吴先进很多。兄弟俩烧烧荒，耕耕田，让周围的人觉得跟着他们两能有饭吃，一不小心也就有一千多户人来投奔了。

在当时商朝的西北角上，周国风风火火地进行着推翻商朝的军事行动。而在东南角上，吴太伯兄弟俩过着原始野蛮粗糙的农耕渔猎生活。而且通过继承人的不断更替可以看出，吴太伯一家在吴国日子真的很不好，水土严重不服。从季历登基到周文王，到传为给周武王，然后推翻商朝，这短短的时间里吴国就已经到了第五任君主了。

周武王统一了天下，实力超强了，看看当年他的两个叔爷爷也真是惨，就派人到了东南方去寻找吴太伯的后人。找到了第五任吴国君主周章，看看他们活的那么惨，就大发慈悲把周章的弟弟封到了当年夏朝的国都所在，建立了虞国，该国后来为我们贡献了“唇亡齿寒”这么个成语。

总的来看，司马迁是很推崇吴太伯和伯夷、叔齐这样的古代高尚让位的君子的。其实，谁愿意这样做啊，就算再高尚可是让位也不是这么个让法啊。

自打有了为尊者讳这么个传统以来，中国的历史总是充满了很多可笑之处。仔细阅读了关于三皇五帝的记载，推敲一下就会发现其中的夺权篡位血腥政变充斥其间，那些被歌功颂德的上古圣贤们也不过如此。可惜今天时间不早了，改日有空再接着写吧。